1. 茅臺(tái)灑出全新視角
茅臺(tái)這個(gè)品牌在國(guó)內(nèi)外都享有盛名，不僅是中華文化的代表之一，也是世界頂尖的白酒之一。然而，對(duì)于普通消費(fèi)者而言，茅臺(tái)仍然是一種奢侈品，而“灑茅臺(tái)”更是僅僅為小圈子內(nèi)的一種享受。什么是灑？怎樣才算是把茅臺(tái)“灑”好？天津茅臺(tái)國(guó)際經(jīng)銷商大會(huì)，試圖給出一種全新的答案。
灑的過程實(shí)際上是一種儀式感的體現(xiàn)。如果說茅臺(tái)本身就擁有觀賞性，那么灑茅臺(tái)更像是一種儀式性。灑不僅僅是把茅臺(tái)倒進(jìn)杯子里這么簡(jiǎn)單，而是在全程中體現(xiàn)出了人與人之間、人與環(huán)境之間的和諧。天津茅臺(tái)國(guó)際經(jīng)銷商大會(huì)的舉辦，正是想通過改變過去傳統(tǒng)的觀念，重塑新的灑出視角。
2. 天津茅臺(tái)灑總代理見解
作為國(guó)內(nèi)著名的茅臺(tái)灑專家， 天津茅臺(tái)灑總代理的出席，讓這個(gè)灑茅臺(tái)的會(huì)議變得異常高大上。他在演講中闡明了新的灑茅臺(tái)的視角。他提到，茅臺(tái)于人而言，不單是飲品，更是心靈寄托；而灑茅臺(tái)，則是利用飲品來傳達(dá)人的思考和心情，使茅臺(tái)成為傳達(dá)心情的橋梁，從而更好地體現(xiàn)出茅臺(tái)的人文價(jià)值。而要想灑好茅臺(tái)，需要有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
環(huán)境：選擇舒適的環(huán)境，灑茅臺(tái)時(shí)要避免嘈雜的環(huán)境或者雜亂的式樣，以營(yíng)造出美好的氛圍。
器具：選擇適合自己的杯型、筷子等茶具，通過器具來提升整個(gè)灑茅臺(tái)的品位。
姿勢(shì)：正確的姿勢(shì)能夠?yàn)闉⒚┡_(tái)帶來更完美的效果，需要掌握倒茅臺(tái)和紅茶的技巧。
3. 新品推介：茅臺(tái)1968
作為茅臺(tái)的老年酒，茅臺(tái)1968酒年已達(dá)到了五十余年。這款酒的酒體較為濃郁，茶樹花香和濕土香并存。而這款老酒的推出，也印證了茅臺(tái)在經(jīng)銷商大會(huì)上的理念：茅臺(tái)可以更多元化，一個(gè)品牌不一定只能有一個(gè)定位，而是可以針對(duì)不同消費(fèi)群體而定制不同的產(chǎn)品。 這次茅臺(tái)1968的推出，正是在利用上了老年社群對(duì)茅臺(tái)的認(rèn)可和好感度，同時(shí)也滿足了一些消費(fèi)者對(duì)于稀有酒年之類的新鮮感和體驗(yàn)感。
4. 業(yè)內(nèi)專家見解
茅臺(tái)其實(shí)一直在倡導(dǎo)灑的理念，然而卻一度受到了商家的質(zhì)疑。有一些商家認(rèn)為，太注重灑的儀式感，反而會(huì)影響茅臺(tái)的銷售。但是業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，茅臺(tái)能夠聞名于世，恰恰因?yàn)樗兄煌谄胀ň频挠^賞性和文化性。而灑茅臺(tái)，也是這個(gè)文化性的體現(xiàn)。天津茅臺(tái)國(guó)際經(jīng)銷商大會(huì)舉辦的意義，不僅在于推廣茅臺(tái)品牌，更在于利用茅臺(tái)作為文化媒介，傳遞出更豐富更有內(nèi)涵的人文價(jià)值觀。他們認(rèn)為，在這個(gè)快節(jié)奏，壓抑和浮躁的時(shí)代，一個(gè)能夠傳遞人性情懷的品牌，會(huì)更具有生命力和發(fā)展?jié)摿Α?br>
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